أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَنُقَلِّبُ أَفۡـِٔدَتَهُمۡ وَأَبۡصَٰرَهُمۡ كَمَا لَمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَنَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (110)

شرح الكلمات :

{ ونذرهم } : نتركهم .

{ يعمهون } : حيارى يترددون .

المعنى :

وبين علة عدم إيمانهم فقال : { ونقلب أفئدتهم } فلا تعي ولا تفهم { وأبصارهم } فلا ترى ولا تبصر . فلا يؤمنون كما لم يؤمنوا بالقرآن أول مرة لما دعوا إلى الإِيمان به { ونذرهم في طغيانهم يعمهون } أي ونتركهم في شركهم وظلمهم حيارى يترددون لا يعرفون الحق من الباطل ولا الهداية من الضلال .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَنُقَلِّبُ أَفۡـِٔدَتَهُمۡ وَأَبۡصَٰرَهُمۡ كَمَا لَمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَنَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (110)

قوله : { ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة } نقلب ، أي نصرف ونحول . تقلب الأمور : تصرف كيف شاء{[1246]} والتقليب هو تحويل الشيء عن وجهه . وتأويل الآية أننا نطبع على قلوبهم وأبصارهم فلا يفقهون ولا يبصرون بل نحول بينهم وبين الإيمان فلا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية ، كما حلنا بينهم وبين الإيمان بالله وكتابه ونبيه أول مرة . و { أول مرة } ظرف زمان منصوب .

قوله : { ونذرهم في طغيانهم يعمهون } أي ندع هؤلاء المشركين الأشقياء في عصيانهم وفسقهم يترددون . فهم حيارى يتيهون في ضلالهم وقد غلبت عليهم الشقوة واستحوذ عليهم الشيطان{[1247]} .


[1246]:- القاموس المحيط ج 1 ص 123.
[1247]:تفسير البيضاوي ص 187 والكشاف ج 2 ص 44 وتفسير الطبري ج 7 ص 214 وتفسير الرازي ج 13 ص 150-154.