سورة   التوبة
آية 72
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّـٰتِ عَدۡنٖۚ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ} (72)

شرح الكلمات :

{ في جنات عدن } : أي إقامة دائمة لا يخرجون منها ولا يتحولون عنها .

{ ورضوان من الله أكبر } : أي رضوان الله الذي يحله عليهم أكبر من كل نعيم في الجنة .

المعنى :

وقوله تعالى في الآية الثانية : { وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار } أي من خلال قصورها وأشجارها { خالدين فيها ومساكن } أي قصورا طيبة في غاية النظافة وطيب الرائحة { في جنات عدن } أي إقامة ، وقوله { ورضوان من الله } أي يجعله عليهم أكبر من الجنات والقصور وسائر أنواع النعيم ، وقوله { ذلك هو الفوز العظيم } ذلك المذكور من الجنة ونعيمها ورضوان الله فيها هو الفوز العظيم . والفوز هو السلامة من المرهوب والظفر بالمرغوب . هذا الوعد الإلهي الصادق للمؤمنين والمؤمنات يقابله وعيد الله تعالى للمنافقين والكفار في الآيات السابقة ، ونصه { وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم } .

الهداية

من الهداية :

- بيان جزاء أهل الإِيمان في الدار الآخرة وهو النعيم المقيم في دار الإِسلام .

- أفضلية رضا الله تعالى على سائر النعيم .

- بيان معنى الفوز وهو النجاة من النار ، ودخول الجنة .

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّـٰتِ عَدۡنٖۚ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ} (72)

قوله تعالى : " وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات " أي بساتين " تجري من تحتها الأنهار " أي من تحت أشجارها وغرفها الأنهار . وقد تقدم في " البقرة " أنها تجري منضبطة بالقدرة في غير أخدود{[8157]} . " خالدين فيها ومساكن طيبة " قصور من الزبرجد والدر والياقوت يفوح طيبها من مسيرة خمسمائة عام . " في جنات عدن " أي في دار إقامة . يقال : عدن بالمكان إذا أقام به ، ومنه المعدن . وقال عطاء الخراساني : " جنات عدن " هي قصبة الجنة ، وسقفها عرش الرحمن جل وعز . وقال ابن مسعود : هي بطنان الجنة ، أي وسطها . وقال الحسن : هي قصر من ذهب لا يدخلها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو حكم عدل ، ونحوه عن الضحاك . وقال مقاتل والكلبي : عدن أعلى درجة في الجنة ، وفيها عين التسنيم ، والجنان حولها محفوفة بها ، وهي مغطاة من يوم خلقها الله حتى ينزلها الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون ومن يشاء الله . " ورضوان من الله أكبر " أي أكبر من ذلك . " ذلك هو الفوز العظيم " .

[8157]:راجع ج 1 ص 239.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر