التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{لِّكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِي ٱلۡأَمۡرِۚ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدٗى مُّسۡتَقِيمٖ} (67)

{ منسكا } هو اسم مصدر لقوله : { ناسكوه } ولو كان اسم مكان لقال : ناسكون فيه .

{ فلا ينازعنك } ضمير الفاعل للكفار ، والمعنى : أنه لا ينبغي منازعة النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن الحق قد ظهر بحيث لا يسع النزاع فيه ، فجاء الفعل بلفظ النهي والمراد غير النهي ، وقيل : إن المعنى لا تنازعهم فينازعوك فحذف الأول لدلالة الثاني عليه ، ويحتمل أن يكون نهيا لهم عن المنازعة على ظاهر اللفظ .

{ في الأمر } أي : في الدين والشريعة أو في الذبائح .

{ وادع إلى ربك } أي : ادع الناس إلى عبادة ربك .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{لِّكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِي ٱلۡأَمۡرِۚ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدٗى مُّسۡتَقِيمٖ} (67)

لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم

[ لكل أمة جعلنا منسكا ] بفتح السين شريعة [ هم ناسكوه ] عاملون به [ فلا ينازعنك ] يراد به لا تنازعهم [ في الأمر ] أي أمر الذبيحة إذ قالوا ما قتل الله أحق أن تأكلوه مما قتلتم [ وادع إلى ربك ] أي إلى دينه [ إنك لعلى هدى ] دين [ مستقيم ]