سورة   الأنعام
آية 111
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{۞وَلَوۡ أَنَّنَا نَزَّلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَحَشَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ كُلَّ شَيۡءٖ قُبُلٗا مَّا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَجۡهَلُونَ} (111)

{ ولو أننا نزلنا }ولو أننا آتيناهم ما اقترحوا فنزلنا إليهم الملائكة ، وأحيينا لهم الموتى يشهدون عيانا بصدقك ، و زدنا على ذلك فجمعنا لهم جميع الخلائق مقابلة و معاينة حتى يواجهوهم ، يشهدون لك بالرسالة ، أو كفلاء بصدقك-ما استقام لهم الإيمان ، لسوء استعدادهم وفساد فطرهم . و الحشر : الجمع ، وفعله من باب قتل . و{ قبلا }-بضمتين-بمعنى مواجهة و معاينة . تقول : لقيته قبلا و مقابلة وقبيلا ، أي مواجهة ، بمعنى قبلا في القراءة الأخرى . وقيل : جمع قبيل بمعنى كفيل ، أو بمعنى جماعة جماعة ، أو صنفا صنفا .

الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{۞وَلَوۡ أَنَّنَا نَزَّلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَحَشَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ كُلَّ شَيۡءٖ قُبُلٗا مَّا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَجۡهَلُونَ} (111)

قوله تعالى : { ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون } .

ذلك تيئيس من إيمان هؤلاء المشركين الضالين الذين ختم الله على قلوبهم والذين فسدت فيهم الفطرة فتبدد من طبائعهم وأكناههم كل معلم من معالم الاستعداد الذاتي . فما عاد هؤلاء بعد ذلك ليستقلبوا الإيمان أو التوحيد الخالص لله أو الامتثال لأوامره . لا جرم أن هذا الصنف من البشر ممسوخ الفطرة والقلب ، لو جيء إليه بكل آية أو معجزة أو خارق من خوارق الطبيعة ما آمن ولا استجاب لنداء الحق ولكنه سيظل سادرا في غيه وفسقه وشروده الجامح الأثيم إلى أن يصير في النهاية إلى جهنم ليكبكب فيها كبكبة القذارة أو الحجارة .

قوله : { ولو أننا نزلنا إليهم الملئكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا } يبين الله عدم الاقتصار على ما طلبه المشركون واقترحوه من معاينة الآيات بل يقول : لو نزلنا عليهم الملائكة فشاهدوهم معاينة ، وأحيينا لهم الموتى ليشهدوا لهم بحقية الإيمان وصدق رسالة الإسلام وهم يسمعونهم سماعا ويرونهم عيانا ، وكذلك لو جمعنا عليهم كل شيء قبيلة قبيلة وصنفا صنفا وجماعة جماعة فقابلولهم وواجهوهم وبينوا لهم حقية التوحيد والنبوة { ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله } جواب لو .

أي أنهم لا يؤمنون ، على كثرة الآيات والمعجزات المذكورة . فهم مساقون إلى أن يفعلوا ما يصدر عنهم من شرك وعصيان . وذلك باختيارهم ولسوء استعدادهم الثابت في علم الله الأزلي . وليس بالإكراه والجبر . قوله : { ولكن أكثرهم يجهلون } أي يجهلون أنهم لو أتوا بكل آية لا يؤمنون وقيل : يجهلون الحق . وقيل : يجهلون أن كل ذلك من الله وبقضائه وقدره{[1248]} .

[1248]:- روح المعاني ج 8 ص 2-3 وتفسير البيضاوي ص 187 وتفسير الرازي ج 13 ص 160.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر