صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{۞وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ} (8)

{ دعا ربه منيبا إليه } راجعا إليه تعالى بالدعاء ، منصرفا عما كان يدعوه من دون الله وقت الرخاء .

{ ثم إذا خوله نعمة منه } أعطاه نعمة عظيمة تفضّلا منه سبحانه وملّكه إياها ؛ من التخويل ، وأصله إعطاء الخول ؛ أي العبيد والخدم . أو إعطاء ما يحتاج إلى تعاهده والقيام عليه ، ثم عمّم لمطلق الإعطاء .

{ وجعل لله أندادا } أمثالا ونظائر يعبدها من دون الله . جمع ند ، وهو المثل والنظير .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{۞وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ} (8)

{ وإذا مسَّ الإنسان } أي الكافر { ضرٌ دعا ربه } تضرَّع { منيباً } راجعاً { إليه ثم إذا خوّله نعمة } أعطاه إنعاماً { منه نسيَ } ترك { ما كان يدعو } يتضرّع { إليه من قبل } وهو الله ، فما في موضع من { وجعل الله أنداداً } شركاء { ليضل } بفتح الياء وضمها { عن سبيله } دين الإسلام { قل تمتع بكفرك قليلاً } بقية أجلك { إنك من أصحاب النار } .