صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۖ مِّنَ ٱلضَّأۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَمِنَ ٱلۡمَعۡزِ ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ عَلَيۡهِ أَرۡحَامُ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ نَبِّـُٔونِي بِعِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ} (143)

{ ثمانية أزواج }بدل من { حمولة وفرشا }أي ثمانية أصناف : أربعة ذكور من الإبل والبقر و الضأن و المعز . وأربعة إناث كذلك خلقها الله لتنتفعوا بها أكلا و ركوبا وحملا وحلبا وغير ذلك ، ولم يحرم شيئا منها ولا من أولادها ، فمن الافتراء على الله تحريم ما لم يحرمه .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۖ مِّنَ ٱلضَّأۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَمِنَ ٱلۡمَعۡزِ ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ عَلَيۡهِ أَرۡحَامُ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ نَبِّـُٔونِي بِعِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ} (143)

ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبؤوني بعلم إن كنتم صادقين

[ ثمانية أزواج ] أصناف بدل من حمولة وفرشا [ من الضأن ] زوجين [ اثنين ] ذكر وأنثى [ ومن المعز ] بالفتح والسكون [ اثنين قل ] يا محمد لمن حرم ذكور الأنعام تارة وإناثها أخرى ونسب ذلك إلى الله [ آلذكرين ] من الضأن والمعز [ حرم ] الله عليكم [ أم الأنثيين ] منهما [ أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ] ذكراً كان أو أنثى [ نبئوني بعلم ] عن كيفية تحريم ذلك [ إن كنتم صادقين ] فيه ، المعنى من أين جاء التحريم فإن كان من قبل الذكورة فجميع الذكور حرام أو الأنوثة فجميع الإناث أو اشتمال الرحم فالزوجان فمن أين التخصيص ؟ والاستفهام للإنكار