صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ} (3)

{ والذين اتخذوا من دونه أولياء } أي آلهة يعبدونها قائلين : { ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى } ويشفعوا لنا عند فيما ينوبنا من أمور الدنيا . { إن الله يحكم بينهم } وبين خصائمهم الذين هم المخلصون له الدين يوم القيامة . { في ما هم فيه يختلفون } من التوحيد والشرك ؛ بإدخال الموحدين الجنة ، والمشركين النار . فقوله " ما نعبدهم " حال من فاعل " اتخذوا " ، وجملة " إن الله يحكم بينهم " خبر الموصول .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ} (3)

شرح الكلمات :

{ لله الدين الخالص } : أي له وحده خالص العبادة لا يشاركه في ذلك احد سواه .

{ أولياء } : أي شركاء وهي الأصنام .

{ ليقربونا إلى الله زلفى } : أي تقريباً وتشفع لنا عند الله .

{ من هو كاذب كفار } : أي كاذب أي على الله كفار بعبادته غير الله تعالى .

المعنى :

{ ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء } أي شركاء يعبدونهم ويقولون { ما نعبدهم إلاَّ ليقربونا إلى الله زلفى } أي تقريبا ويشفعوا لنا عند الله في قضاء حوائجنا هؤلاء يحكم الله بينهم في ما هم فيه مختلفون مع المؤمنين الموحدين وذلك يوم القيامة وسيجزي بعدله كلا بما يستحقه من إنعام وتكريم أو شقاء وتعذيب . وقوله تعالى { إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار } يخبر تعالى بحرمان أناس من هدايته وهم الذين توغلوا في الفساد فكذبوا على الله تعالى وعلى عباده وأصبح الكذب وصفاً لازما لهم ، وكفروا وبالغوا في الكفر بالله وآياته ورسوله ولقائه فأصبح الكفر وصفاً ثابتاً لهم ، ‘ذ هذه سنته في حرمان العبد من الهداية ليمضي فيه حكم الله باشقائه وتعذيبه يوم القيامة

الهداية :

من الهداية :

- بطلان الشرك والتنديد بالمشركين .

- تقرير البعث والجزاء يوم القيامة