صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَيۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ} (110)

{ حتى إذا استيئس الرسل . . . } أي وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا فتراخى نصرهم ، حتى إذا يئسوا من إيمان أممهم يأسا شديدا ، وظن أممهم أن الرسل قد كذبوهم فيما أخبروا به من العذاب ، ولم يصدقوا ، جاءهم نصرنا . وقرئ{ كذبوا } بالتشديد ، أي حتى إذا يئس الرسل من إيمان من كذبهم من أممهم ، وظنوا أن إتباعهم الذين آمنوا بهم كذبوهم لطول البلاء وتأخر النصر- جاءهم نصرنا . يقال : كذبه – بالتخفيف – لم يصدقه فقال له الكذب . وكذبه – بالتشديد – تكذيبا وكذابا : جعله كاذبا وقال له كذبت . أو أخبر أنه كاذب .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَيۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ} (110)

{ حتى إذا استيأس الرسل } متصل بالمعنى بقوله :

{ وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا } إلى قوله : { عاقبة الذين من قبلهم } ، ويأسهم : يحتمل أن يكون من إيمان قومهم أو من النصر ، والأول أحسن .

{ وظنوا أنهم قد كذبوا } قرئ بتشديد الذال وتخفيفها ، فأما التشديد فالضمير في { ظنوا } و{ كذبوا } للرسل ، والظن يحتمل أن يكون على بابه ، أو بمعنى اليقين أي : علم الرسل أن قومهم قد كذبوهم فيئسوا من إيمانهم ، وأما التخفيف ، فالضميران فيه للقوم المرسل إليهم أي : ظنوا أن الرسل قد كذبوهم فيما ادعوه من الرسالة ، أو من النصرة عليهم .