القرآن الكريم - صفوة البيان لحسين مخلوف - تفسير سورة الأنعام

{وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَعِبٗا وَلَهۡوٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ وَذَكِّرۡ بِهِۦٓ أَن تُبۡسَلَ نَفۡسُۢ بِمَا كَسَبَتۡ لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآۗ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبۡسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْۖ لَهُمۡ شَرَابٞ مِّنۡ حَمِيمٖ وَعَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ} (70)

{ وذكر به أن تبسل نفس }أي وذكر الناس بالقرآن أو بالحساب مخافة أن تسلم نفس إلى الهلاك ، أو تحبتس أو ترتهن أو تفتضح ، أو تحرم الثواب بسبب كفرها و ذنوبها ، من البسل بمعنى المنع بالقهر ، أو التحريم ، أو الحبس والرهن ، أو الاستسلام . ومنه : أسد باسل ، لمنعه فريسته من الإفلات . وشراب بسيل ، أي متروك . وهذا بسيل عليك ، أي محرم . { وإن تعدل كل عدل }وإن تفتد تلك النفس بكل فداء لا يقبل منها ما تفتدي به . والعدل : الفداء ، وهو كقوله تعالى : { عن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به }{[141]} . { أبسلوا بما كسبوا }أسلموا إلى الهلاك ، أو بأحد المعاني السابقة للابسال ، بسبب أعمالهم القبيحة . { حميم }ماء بالغ نهاية الحرارة ، يتجرجر في بطونهم ، و تتقطع به أمعاءهم .

[141]::آبة 91 آل عمران ص 116.

الآية السابقة الآية التالية