النكت و العيون للماوردي - الماوردي  
{قَالُوٓاْ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَأۡتُونَنَا عَنِ ٱلۡيَمِينِ} (28)

قوله عز وجل : { إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين } وفي تأويل ذلك قولان :

أحدهما : قاله الإنس للجن ، قاله قتادة .

الثاني : قاله الضعفاء للذين استكبروا ، قاله ابن عباس .

وفي قوله : { تأتوننا عن اليمين } ثمانية تأويلات :

أحدها : تقهروننا بالقوة ، قاله ابن عباس ، واليمين القوة ومنه قول الشاعر :

إذا ما رايةٌ رفعت لمجدٍ *** تَلقاها عَرابةُ باليمين{[2329]}

أي بالقوة والقدرة .

الثاني : يعني من قبل ميامنكم ، قاله ابن خصيف .

الثالث : من قبل الخير فتصدوننا عنه وتمنعوننا منه ، قاله الحسن .

الرابع : من حيث نأمنكم ، قاله عكرمة .

الخامس : من قبل الدين أنه معكم ، وهو معنى قول الكلبي .

السادس : من قبل النصيحة واليمين ، والعرب تتيمن بما جاء عن اليمين ويجعلونه من دلائل الخير ويسمونه السانح ، وتتطير بما جاء عن الشمال ويجعلونه من دلائل الشر ويسمونه البارح ، وهو معنى قول عليّ بن عيسى .

السابع : من قبل الحق أنه معكم ، قاله مجاهد .

الثامن : من قبل الأموال ترغبون فيها أنها تنال بما تدعون إليه فتتبعون عليه ، وهو معنى قول الحسن .


[2329]:البيت للشماخ بن ضرار المري في مدح عرابة بن أوس بن فيظي الأوسي الحارثي الأنصاري من سادات المدينة الأجواد المشهورين، أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم صغيرا، وقدم الشام في أيام معاوية وله أخبار معه وتوفي بالمدينة.