القرآن الكريم - النكت و العيون للماوردي - تفسير سورة الأعراف

{فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ يَنَالُهُمۡ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوٓاْ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ} (37)

قوله عز وجل : { . . . أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم منَ الْكِتَابِ } فيه خمسة تأويلات :

أحدها : هو عذاب الله الذي أعده لمن أشرك ، قاله الحسن ، والسدي .

والثاني : ما سبق لهم من الشقاء والسعادة ، قاله ابن عباس .

والثالث : نصيب من كتابهم الذي كتبنا لهم أو عليهم بأعمالهم التي عملوها في الدنيا من خير أو شر ، قاله قتادة .

والرابع : نصيبهم مما كتب لهم من العمر والرزق والعمل ، قاله الربيع ابن أنس وابن زيد .

والخامس{[1075]} : نصيبهم مما وعدوا في الكتاب من خير أو شر ، قاله الضحاك .

{ حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفّونهم } في توفّي الرسل هنا قولان :

أحدهما : أنها وفاة الموت في الدنيا التي توبخهم عندها الملائكة .

والثاني : أنها وفاة الحشر إلى النار يوم القيامة ، قاله الحسن .

[1075]:سقط من ك وجاء رابعا في ق.

الآية السابقة الآية التالية