المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ} (2)

2- إن المؤمنين حقاً وصدقاً يستشعرون دائماً خوف الله وطاعته ، فإذا ذُكر سبحانه فزعت قلوبهم ، وامتلأت هيبة ، ولذا كلما قرئت عليهم آيات من القرآن ازداد إيمانهم رسوخاً ، وازدادوا إذعاناً وعلماً ، ولا يعتمدون إلا على الله الذي خلقهم ويحميهم وينميهم .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ} (2)

{ و جلت قلوبهم }خافت وفزعت ، استعظاما لجلالته ، وحذرا من عقابه . والوجل : استشعار الخوف . يقال : وجل وجلا فهو وجل ، إذا خاف . { زادتهم إيمانا }أي زادتهم تلاوتها تصديقا ويقينا . والتصديق لا شك في تفاوته للفرق الظاهر بين تصديق الأنبياء وآحاد الناس ، ولتفاوت مراتب اليقين إلى علم اليقين ، وحق اليقين ، وعين اليقين . { وعلى ربهم يتوكلون } يعتمدون فيفوضون أمورهم كلها إليه تعالى وحده ، فلا يرجون غيره ، ولا يطلبون إلا منه ، ولا يرغبون إلا إليه .