التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦٓۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٞۖ وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ} (7)

{ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ( 7 ) }

ويقول كفار " مكة " : هلا جاءته معجزة محسوسة كعصا موسى وناقة صالح ، وليس ذلك بيدك -يا محمد- فما أنت إلا مبلِّغ لهم ، ومخوِّف مِن بأس الله . ولكل أمة رسول يرشدهم إلى الله تعالى .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦٓۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٞۖ وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ} (7)

ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

[ ويقول الذين كفروا لولا ] هلا [ أنزل عليه ] على محمد [ آية من ربه ] كالعصا واليد والناقة ، قال تعالى : [ إنما أنت منذر ] مخوف الكافرين وليس عليك إتيان الآيات [ ولكل قوم هاد ] نبي يدعوهم إلى ربهم بما يعطيه من الآيات لا بما يقترحون