تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفۡتَدُواْ بِهِۦ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنۡهُمۡۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ} (36)

إن الذين جحدوا ربوبية ربهم ، وعبدوا غيره ، وماتوا على كفرهم لن يستطيعوا افتداء أنفسهم أبداً ، فلو ملكوا ما في الأرض كلها وضِعفه معه وأرادوا أن يجعلوه فدية لأنفسهم من عذاب يوم القيامة لما قَبل منهم ذلك ، ولا أخرجهم من النار . فلا سبيل إلى خلاصهم من العقاب .

روى مسلم والنسائي عن أنس بن مالك أن رسول الله قال : «يؤتى بالرجل من أهل النار فيقال له : يا ابن آدم ، كيف وجدت مضجعك ؟ فيقول : شر مضجع . فيقال : هل تفتدي بتراب الأرض ذهباً ؟ فيقول : نعم يا رب ، فيقول الله تعالى : كذبتَ ، سألتُك أقلَّ من ذلك فلم تفعل ، فيؤمر به إلى النار » .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفۡتَدُواْ بِهِۦ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنۡهُمۡۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ} (36)

المعنى :

أما الآية الثانية ( 36 ) وهي قوله تعالى : { إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعاً ومثله معه . . الخ } فإنها علة لما دعت إليه الآية الأولى من الأمر بالتقوى وطلب القرب من الله تعالى وذلك بالإِيمان وصالح الأعمال ، لأن العذاب الذي أمروا باتقائه بالتقوى عذاب لا يطاق أبداً ناهيكم أن الذين كفروا { لو أن لهم في الأرض جميعاً } من مال صامت وناطق { ومثله معه } وقبل منهم فداء لأنفسهم من ذلك العذاب لقدموه سخية به نفوسهم ، إنه عذاب أليم موجع أشد الوجع ومؤلم أشد الألم .

الهداية

من الهداية :

- عظم عذاب يوم القيامة وشدته غير المتناهية .

- لا فدية يوم القيامة ولا شفاعة تنفع الكافر فيخرج بها من النار .

- حسن التعليل للأمر والنهي بما يشجع على الامتثال والترك .