تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ} (44)

لا يزال الكلام موجَّهاً إلى بني إسرائيل ، وأحبارهم على الخصوص . لقد وبخهم الله على اعوجاج سيرتهم ، وفساد أعمالهم ، فقد كانوا يتلون التوراة ولا يعملون بما فيها ، كانوا يأخذون ما يوافقهم ويتركون ما يعارض شهواتهم وأهواءَهم . وقد جاء في عدة مواضع من التوراة نبأ البشارة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فحرّفوا هذه البشارة ، وأولوها بما يوافق هواهم ، حتى إن بعض أحبارهم كان ينصح سراً بالإيمان بمحمد لمن يحب ، ولا يعمل بذلك .

{ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } يعني : ألا يوجد فيكم عقل يردكم عن هذا السفه ؟

ومع أن الخطاب لليهود ، وهذا حالهم ، فإنه عامٌ وعبرة لغيرهم .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{۞أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ} (44)

{ أتأمرون } تقريع وتوبيخ لليهود { بالبر } عام في أنواعه ؛ فوبخهم على أمر الناس وتركهم له ، وقيل : كان الأحبار يأمرون من نصحوه في السر بإتباع محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا يتبعونه ، وقال ابن عباس : بل كانوا يأمرون بإتباع التوراة ، ويخالفون في جحدهم منها صفة محمد صلى الله عليه وسلم .

{ تنسون } أي : تتركون ، وهذا تقريع { تتلون الكتاب } حجة عليهم { أفلا تعقلون } توبيخ .