تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ وَيَوۡمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُۚ قَوۡلُهُ ٱلۡحَقُّۚ وَلَهُ ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِۚ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ} (73)

الصور : القرن يُستعمل للنفخ ، وقد استعمله الناس قديما . ويوم القيامة ينفخ في الصور ، فيقوم الناس لرب العالمين .

وهو وحده الذي خلق السماوات والأرض ، وأقام خلْقهما على الحق والحكمة . وفي أي وقت تتجه إرادته إلى إيجاد شيء ، فإنه يوجده بكلمة «كن » إن قوله هو الحق والصدق ، وله وحده التصرف المطلق يوم القيامة ، حين يُنفخ في الصور فيُبعث من في القبور . عندئذٍ يقف الخلق بين يديه ، لا تملك نفس لنفس شيئا والأمُر يومئذ لله . وهو سبحانه الذي يستوي في علمه الغائب والحاضر ، والسر والعلانية . وهو الذي يتصرف بالحكمة في جميع أفعاله ، ويحيط علمُه ببواطن الأمور وظواهرها ، «فلا تَدْعوا مَعَ اللهِ أحَداً » .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ وَيَوۡمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُۚ قَوۡلُهُ ٱلۡحَقُّۚ وَلَهُ ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِۚ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ} (73)

{ قوله الحق } مرفوع بالابتداء وخبره { يوم يقول } ، وهو مقدم عليه والعامل فيه معنى الاستقرار كقولك : يوم الجمعة القتال ، واليوم بمعنى الحين ، وفاعل يكون مضمر ، وهو فاعل { كن } أي : حين يقول لشيء كن فيكون ذلك الشيء .

{ يوم ينفخ في الصور } ظرف لقوله : { له الملك } كقوله : { لمن الملك اليوم } [ غافر : 6 ] ، وقيل : في إعراب الآية غير هذا مما هو ضعيف أو تخليط .

{ عالم الغيب والشهادة } خبر ابتداء مضمر .