تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ} (81)

بلى : لفظ يجاب به بعد كلام منفي سابق . الكسب : جلب المنفعة ، وهنا يراد به التهكم . السيئة : الفاحشة .

ثم يؤكد أن من كسَب سيئةً وأحاطت به خطيئةٌ ، فأولئك أصحابُ النار هم فيها خالدون » .

فحْكم الله نافذ في خقله لا فرق بين يهودي وغيره إلا بما كسبت يداه .

القراءات :

قرأ نافع : «خطيئاته » ، وقرئ : خطيته وخطياته .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ} (81)

{ بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

فحُكْمُ الله ثابت : أن من ارتكب الآثام حتى جَرَّته إلى الكفر ، واستولت عليه ذنوبه مِن جميع جوانبه ، فهؤلاء يلازمون نار جهنم ملازمة دائمةً لا تنقطع .