الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي  
{وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ فَمُسۡتَقَرّٞ وَمُسۡتَوۡدَعٞۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَفۡقَهُونَ} (98)

قوله تعالى : " وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة " يريد آدم عليه السلام . وقد تقدم في أول السورة{[6585]} . " فمستقر " قرأ ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن وأبو عمرو وعيسى والأعرج وشيبة والنخعي بكسر القاف ، والباقون بفتحها . وهي في موضع رفع بالابتداء ، إلا أن التقدير فيمن كسر القاف فمنها " مستقر " والفتح بمعنى لها " مستقر " . قال عبد الله بن مسعود : فلها مستقر في الرحم ومستودع في الأرض التي تموت فيها ، وهذا التفسير يدل على الفتح . وقال الحسن : فمستقر في القبر . وأكثر أهل التفسير يقولون : المستقر ما كان في الرحم ، والمستودع ما كان في الصلب ، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس ، وقاله النخعي . وعن ابن عباس أيضا : مستقر في الأرض ، ومستودع في الأصلاب . قال سعيد بن جبير : قال لي ابن عباس هل تزوجت ؟ قلت : لا ، فقال : إن الله عز وجل يستخرج من ظهرك ما استودعه فيه . وروي عن ابن عباس أيضا أن المستقر من خلق ، والمستودع من لم يخلق ، ذكره الماوردي . وعن ابن عباس أيضا : ومستودع عند الله .

قلت : وفي التنزيل " ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين " [ البقرة : 36 ] والاستيداع إشارة إلى كونهم في القبر إلى أن يبعثوا للحساب ، وقد تقدم في ( البقرة ){[6586]} . " قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون " قال قتادة : " فصلنا " بينا وقررنا . والله أعلم{[6587]} .


[6585]:راجع ج 6 ص 387.
[6586]:راجع ج 1 ص 321.
[6587]:من ك.