لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ} (271)

إن أظْهَرْتَ صحبتَكَ معنا وأعلنتَ فلقد جوَّدْتَ وأحْسنْتَ ، وإنْ حفظت سِرَّنَا عن دخول الوسائط بيننا صُنْتَ شروط الوداد ، وشَيَّدت من بناء الوصلة العماد .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ} (271)

{ إن تبدوا الصدقات }الصدقة ما يخرجه الإنسان من ماله على جهة القربة ، وتشمل الفرض والتطوع . وإبداؤها : علانيتها . وإخفاؤها : إسرارها . والجمهور على أن الآية في صدقة التطوع ، وأن إخفاءها أفضل من إظهارها ، لما فيه من شائبة الرياء ، وهتك ستر الفقير . وفي الصحيحين في السبعة الذين يظلهم الله في ظلة يوم لا ظل إلا ظله : ( . . . . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) .

وأما الصدقة المفروضة فالإظهار فيها أفضل ، لأنها من شعائر الإسلام كالصلاة المكتوبة . وعن ابن عباس رضي الله عنهما : صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها سبعين ضعفا ، وصدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها بخمسة وعشرين ضعفا . وكذلك جميع الفرائض والنوافل .