لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ} (2)

{ الصمد } : السيِّدُ الذي يُصْمَدُ إليه الحوائج ، ويُقْصَدَ إليه في المطالب .

ويقال : الكاملُ في استحقاق صفات المدح .

ويرجِّج تحقيقُ قولِ مَنْ قال : إنه الذي لا جوفَ له إلى أنه واحدٌ لا ( . . . ) في ذاته .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ} (2)

{ اللَّهُ الصَّمَدُ } أي : المقصود في جميع الحوائج . فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار ، يسألونه حوائجهم ، ويرغبون إليه في مهماتهم ؛ لأنه الكامل في أوصافه ، العليم الذي قد كمل في علمه ، الحليم الذي قد كمل في حلمه ، الرحيم الذي [ كمل في رحمته الذي ] وسعت رحمته كل شيء ، وهكذا سائر أوصافه .