تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ} (7)

وهي { إِرَمَ } القبيلة المعروفة في اليمن { ذَاتِ الْعِمَادِ } أي : القوة الشديدة ، والعتو والتجبر .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ} (7)

{ إرم } هي قبيلة عاد سميت باسم أحد أجدادها كما يقال : هاشم لبني هاشم ، وإعرابه بدل من عاد أو عطف بيان وفائدته أن المراد عاد الأولى ، فإن عادا الثانية لا يسمون بهذا الاسم وقيل : إرم اسم مدينتهم فهو على حذف مضاف تقديره : بعاد عاد إرم ، ويدل على هذا قراءة ابن الزبير : " بعاد إرم " على الإضافة من غير تنوين عاد وامتنع إرم من الصرف على القولين للتعريف والتأنيث .

{ ذات العماد } من قال : إرم قبيلة قال العماد : أعمدة بنيانهم أو أعمدة بيوتهم من الشعر لأنهم كانوا أهل عمود ، وقال ابن عباس : ذلك كناية عن طول أبدانهم ، ومن قال إرم مدينة فالعماد الحجارة التي بنيت بها وقيل : القصور والأبراج .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ} (7)

قوله : { إرم ذات العماد } وإرم مجرور على البدل أو عطف بيان {[4809]} والمعنى : ألم تنظر يا محمد كيف فعل ربك بقوم عاد . { إرم } وهي قبيلة من عاد اسمها إرم { ذات العماد } كانوا بدوا أهل عمد . فكانوا ينتجعون الغيث وينتقلون إلى الكلأ حيث كان ، ثم يرجعون إلى منازلهم . والمعروف في كلام العرب من العماد ، ما عمد به الخيام من الخشب والسواري التي يحمل عليها البناء .


[4809]:نفس المصدر السابق