{ وَقَالَ الذين كَفَرُواْ لاَ تَأْتِينَا الساعة } المراد بهؤلاء القائلين جنس الكفرة على الإطلاق ، أو كفار مكة على الخصوص ، ومعنى { لا تأتينا الساعة } : أنها لا تأتي بحال من الأحوال ، إنكاراً منهم لوجودها لا لمجرد إتيانها في حال تكلمهم ، أو في حال حياتهم مع تحقق وجودها فيما بعد ، فردّ الله عليهم ، وأمر رسوله أن يقول لهم : { قُلْ بلى وَرَبّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ } وهذا القسم لتأكيد الإتيان ، قرأ الجمهور : { لتأتينكم } بالفوقية ، أي الساعة ، وقرأ طلق المعلم بالتحتية على تأويل الساعة باليوم أو الوقت .
قال طلق : سمعت أشياخنا يقرءون بالياء : يعني التحتية على المعنى ، كأنه قال : ليأتينكم البعث ، أو أمره كما قال : { هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الملائكة أَوْ يَأْتِىَ أَمْرُ رَبّكَ } [ النحل : 33 ] . قرأ نافع ، وابن عامر : { عالم الغيب } بالرفع على أنه مبتدأ ، وخبره : { لا يعزب } ، أو على تقدير مبتدأ ، وقرأ عاصم وابن كثير وأبو عمرو بالجرّ على أنه نعت لربي ، وقرأ حمزة والكسائي ( علام ) بالجرّ مع صيغة المبالغة ، ومعنى { لاَ يَعْزُبُ } لا يغيب عنه ، ولا يستتر عليه ، ولا يبعد { عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ في السموات وَلاَ في الأرض وَلاَ أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ } المثقال { وَلا أَكْبَرَ } منه { إِلاَّ في كتاب مُّبِينٍ } ، وهو : اللوح المحفوظ . والمعنى : إلاّ وهو مثبت في اللوح المحفوظ الذي اشتمل على معلومات الله سبحانه ، فهو مؤكد لنفي العزوب . قرأ الجمهور : { يعزب } بضم الزاي ، وقرأ يحيى بن وثاب بكسرها . قال الفراء : والكسر أحبّ إليّ ، وهما لغتان ، يقال : عزب يعزب بالضم ، ويعزب بالكسر إذا بعد وغاب . وقرأ الجمهور : { ولا أصغر } ، ولا { أكبر } بالرفع على الابتداء ، والخبر { إلاّ في كتاب } ، أو على العطف على { مثقال } ، وقرأ قتادة ، والأعمش بنصبهما عطفاً على { ذرّة } ، أو على أن لا هي لا التبرئة التي يبنى اسمها على الفتح .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.