وقيل : إن { رسولاً } بدل من { ذكراً } ، وكأنه جعل الرسول نفس الذكر مبالغة . وقيل : إنه بدل منه على حذف مضاف من الأوّل تقديره : أنزل ذا ذكر رسولاً ، أو صاحب ذكر رسولاً . وقيل : إن رسولاً نعت على حذف مضاف : أي ذكراً ذا رسول ، فذا رسول نعت للذكر . وقيل : إن رسولاً بمعنى رسالة ، فيكون رسولاً بدلاً صريحاً من غير تأويل ، أو بياناً . وقيل : إن { رسولاً } منتصب على الإغراء ، كأنه قال : الزموا رسولاً . وقيل : إن الذكر هاهنا بمعنى الشرف كقوله : { لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كتابا فِيهِ ذِكْرُكُمْ } [ الأنبياء : 10 ] وقوله : { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ } [ الزخرف : 44 ] . ثم بيّن هذا الشرف فقال : { رَسُولاً } وقد ذهب الأكثر إلى أن المراد بالرسول هنا محمد صلى الله عليه وسلم . وقال الكلبي : هو جبريل ، والمراد بالذكر القرآن ، ويختلف المعنى باختلاف وجوه الإعراب السابقة كما لا يخفى . ثم نعت سبحانه الرسول صلى الله عليه وسلم المذكور بقوله : { يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آيات الله مبينات } أي حال كونها مبينات ، قرأ الجمهور : { مُبَيَّنَاتٍ } على صيغة اسم المفعول : أي بيّنها الله وأوضحها ، وقرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي على صيغة اسم الفاعل : أي الآيات تبيّن للناس ما يحتاجون إليه من الأحكام . ورجّح القراءة الأولى أبو حاتم وأبو عبيد لقوله : { قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيات } [ آل عمران : 118 ] { لّيُخْرِجَ الذين ءامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات مِنَ الظلمات إِلَى النور } اللام متعلقة ب { يتلو } أي ليخرج الرسول الذي يتلو الآيات الذين آمنوا وعملوا الصالحات من ظلمات الضلالة إلى نور الهداية ، ويجوز أن تتعلق اللام بأنزل ، فيكون المخرج هو الله سبحانه { وَمَن يُؤْمِن بالله وَيَعْمَلْ صالحاً } أي يجمع بين التصديق ، والعمل بما فرضه الله عليه مع اجتناب ما نهاه عنه { ندخله جنات تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأنهار } قرأ الجمهور : { يُدْخِلُهُ } بالتحتية ، وقرأ نافع وابن عامر بالنون ، وجمع الضمير في { خالدين فِيهَا أَبَداً } باعتبار معنى من ، ووحّده في { يدخله } باعتبار لفظها ، وجملة : { قَدْ أَحْسَنَ الله لَهُ رِزْقاً } في محل نصب على الحال من الضمير في خالدين على التداخل ، أو من مفعول يدخله على الترادف ، ومعنى { قَدْ أَحْسَنَ الله لَهُ رِزْقاً } أي وسع له رزقه في الجنة .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.