تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{مَا يُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّـٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ} (29)

23

المفردات :

مزيد : زيادة .

التفسير :

29 – { ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد } .

لا يقع عندي تغيير ولا تبديل لما أنزلته في كتبي ، وما أوحيت به على ألسنة رسلي ، بأني أعددت الجنة لمن أطاعني ، والنار لمن عصاني ، ولا أعذب أحدا ظلما بغير ذنب اقترفه ، بل كل إنسان يحصد جزاء ما قدم ، ويجني عاقبة عمله ، كما قال سبحانه : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } . ( الزلزلة : 7 ، 8 ) .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{مَا يُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّـٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ} (29)

شرح الكلمات :

{ ما يبدل القول لديّ } : أي ما يغير القول عندي وهو قوله لأملأن جهنم منكم أجمعين .

المعنى :

وقوله تعالى { ما يبدل القول لديّ وما أنا بظلام للعبيد } أخبر تعالى أن حكمه نافذ فيمن كفر به وعصى رسله إذ سبق قوله لإِبليس عندما أخرج آدم من الجنة بوسواسه وهو لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين . فهذا القول الإِلهي لا يبدل ولا يقدر أحد على تبديله وتغييره وقوله { وما أنا بظلام للعبيد نفى تعالى الظلم عن نفسه والظلم هو أن يعذب مطيعا ، أو يدخل الجنة كافراً عاصياً .

الهداية :

من الهداية :

- نفي الظلم عن الله تعالى وهو كذلك فلا يظلم الله أحدا من خلقه .

- إثبات صفة القدم للربّ تعالى كما يليق هذا الوصف بذاته التي لا تشبه الذوات سبحانه وتعالى عن صفات المحدثين من خلقه .