تفسير الآية 29 من سورة الأعراف

[إخفاء]

{قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ} (29)

المفردات :

بالقسط : بالعدل وهو جميع الطاعات والقرب .

وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد : أي : وتوجهوا إلى عبادته مستقيمين في أي مسجد ، ولا تؤخروها حتى تعودوا إلى مساجدكم .

التفسير :

قل أمر ربي بالقسط و أقيموا وجوهكم عند كل مسجد . . . الآية .

لقد أمر الله بالعدل والتوسط والاعتدال ، كما أمر بالتقوى وإخلاص العمل لله ، والاتجاه بالصلاة إلى الله .

قال أبو السعود : والقسط : العدل وهو الوسط في كل شيء ، المتجافي عن طرفي الإفراط والتفريط .

وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد . توجهوا إلى عبادة الله مستقيمين ، أو أقيموا وجوهكم نحو القبلة عند كل مسجد حضرتكم الصلاة عنده ، ولا تؤخروها حتى تعودوا إلى مساجدكم . وادعوه مخلصين له الدين . أي : اعبدوه حال كونكم مخلصين الدعاء أو العبادة له وحده ، ولا تشركوا به شيئا .

وأكثروا في التضرع إليه بخالص الدعاء وصالحه ؛ فإن الدعاء مخ العبادة .

كما بدأكم تعودون .

كما بدأكم ربكم خلقا وتكوينا بقدرته ، تعودون إليه بالبعث والحشر والجزاء يوم القيامة .

وقيل : كما أخرجكم من بطون أمهاتكم تعودون إليه كذلك ليس معكم شيء .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

قوله تعالى : " قل أمر ربي بالقسط " قال ابن عباس : لا إله إلا الله . وقيل : القسط العدل ؛ أي أمر : العدل فأطيعوه . ففي الكلام حذف . " وأقيموا وجوهكم " أي توجهوا إليه في كل صلاة إلى القبلة . " عند كل مسجد " أي في أي مسجد كنتم . " وادعوه مخلصين له الدين " أي وحدوه ولا تشركوا به . " كما بدأكم تعودون " نظيره " ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة{[7083]} " [ الأنعام : 94 ] وقد تقدم . والكاف في موضع نصب ، أي تعودون كما بدأكم ، أي كما خلقكم أول مرة يعيدكم . وقال الزجاج : هو متعلق بما قبله . أي ومنها تخرجون كما بدأكم تعودون .

[7083]:راجع ج 42 من هذا الجزء.

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر