سعيد عن أبي الضحى : قال : لمّا نزلت هذه الآية عجب المشركون وقالوا : إنّ محمّداً يقول الهكم إله واحد فليأتنا بآية إن كان من الصّادقين فأنزل الله تعالى : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } أي تعاقبهما في الذهاب والمجيء والاختلاف : الافتعال من خلف يخلف خلوفاً يعني إنّ كل واحد منهما إذا ذهب أحدهما جاء آخر خلافه أي : بعده ، نظير قوله : { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً } [ الفرقان : 62 ] .
عطاء وابن كيسان : أراد في اختلاف الليل والنّهار في اللّون والطّول والقصر والنّور والظلمة والزيادة والنقصان يكون أحدهما على الآخر ، والليل جمع ليلة مثل تمرة وتمر ونحلة ونحل ، واللّيالي جمع الجمع والنّهار واحد وجمعه نُهر . قال الشاعر :
لولا الثّريدان هلكنا بالضّمر *** ثريد ليل وثريد بالنّهر
وقدّم الليل على النّهار بالذكر لإنّه الأصل والأقدام قال الله تعالى : { وَآيَةٌ لَّهُمُ الْلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ } [ يس : 37 ] . خلق الله تعالى الأرض مظلمة ثمّ خلق الشمس والقمر وهذا كتقديمه الصّوامع والبيع والصلوات على المساجد . { وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ } يعني السفن واحدة وجمعه سواء قال الله تعالى : { وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ } [ الصافات : 139-140 ] .
وقال في الجمع : { حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ } [ يونس : 22 ] يذكّر ويؤنّث قال الله تعالى : { الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ } وقال في التأنيث { وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ } فالتذكير على الفظ الواحد والتأنيث على معنى الجمع . { بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ } يعني ركوبها والحمل عليها في التجارات والمكاسب وانواع المطلب . { وَمَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَآءِ مِن مَّآءٍ } يعني المطر . { فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا } بعد يبوستها وجدوبتها . { وَبَثَّ } نشر وفرّق . { فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ } أي يقلّبها قبولاً ودبوراً وشمالاً وجنوباً .
وقيل : تصريفيها مرّة بالرحمة ومرّة بالعذاب .
وقرأ حمزة والأعمش والكسائي وخلف : الرّيح بغير ألف على الواحد وقرأ الباقون : الرّياح بالجمع .
قال ابن عبّاس : الرّياح للرحمة والريح للعذاب ، وعن النبيّ صلى الله عليه وسلم إذا هاجت الريح يقول : " اللّهمّ اّجعلها رياحاً ولا تجعلها ريحاً " .
والرّيح يذكر ويؤنث . { وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ } أي الغيم المذلّل { بَيْنَ السَّمَآءِ وَالأَرْضِ } سمّي سحاباً لأنّه يسحب أي يسير في سرعته كأنّه يسحب : أي يجرّ . { لآيَاتٍ } دلالات وعلامات . { لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } فيعلمون إنّ لهذه الأشياء خالقاً وصانعاً .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ويل لمن قرأ هذه الآية فمجّ بها " أي لم يتفكّر فيها ولم يعتبر بها .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.