قوله : { وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ } قراءة العامة بنصب الحاء ، أي وسخرنا لسليمان الريح ، وروى أبو بكر والمفضل عن عاصم بالرفع على جر حرف الصفة . { غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا } من انتصاف النهار إلى الليل مسير { شَهْرٌ } ، فجعل [ ما ] تسير به في يوم واحد مسيرة شهرين ، وقال وهب : ذُكر لي أن منزلاً بناحية دجلة مكتوب فيه كتابة [ كتبها ] بعض صحابة سليمان ( عليه السلام ) ، إما منَ الجن وإما من الإنس بحرّ نزلناه وما بنيناه ، مبنياً وجدناه غدوناه من إصطخر فقلناه ونحن رائحون منه إن شاء الله فبائتون بالشام .
قال الحسن : لما شغلت نبي الله سليمان بن داوُد الخيل حتّى فاتته صلاة العصر غضب لله فعقر الخيل ، فأبدله الله تعالى مكانها خيراً وأسرع له ، تجري بأمره كيف يشاء { غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ } وكان يغدو من إيليا فيقيل بإصطخر ثم يروح منها فيكون رواحها بكابل .
وقال ابن زيد : كان له ( عليه السلام ) مركب من خشب ، وكان فيه ألف ركن في كل ركن ألف بيت يركب معه فيه من الجن والإنس تحت كل ركن ألف شيطان يرفعون ذلك المركب ، فإذا ارتفع أتت الريح الرخاء فسارت به وبهم ، يقيل عند قوم بينه وبينهم شهر ويمسي عند قوم بينه وبينهم شهر ، فلا يدري القوم إلاّ وقد أظلهم معه الجيوش .
ويروى أن سليمان ( عليه السلام ) سار من أرض العراق غادياً فقال بمدينة مرو ، وصلّى العصر بمدينة بلخ تحمله وجنوده الريح ويظلهم الطير ، ثم سار من مدينة بلخ متخللاً بلاد الترك ، ثم جازهم إلى أرض الصين يغدو على مسيرة شهر ويروح على مثله . ثم عطف يمنة عن مطلع الشمس على ساحل البحر حتى أتى أرض القندهار ، وخرج منها إلى مكران وكرمان ثم جازها حتى أتى أرض فارس فنزلها أياماً وغدا منها فقال بكسكر ، ثم راح إلى الشام ، وكان مستقره بمدينة تدمر ، وقد كان أمر الشياطين قبل شخوصه من الشام إلى العراق ، فبنوها له بالصفاح والعمد والرخام الأبيض والأصفر ، وفي ذلك يقول النابغة :
ألا سليمان إذ قال الإله له *** قم في البرية فاحددها عن الفندِ
وخيس الجن إني قد أذنت لهم *** يبنون تدمر بالصفاح والعمدِ
ووجدت هذه الأبيات منقورة في صخرة بأرض كسكر ، أنشأها بعض أصحاب سليمان بن داوُد ( عليهما السلام ) :
ونحن ولا حول سوى حول ربنا *** نروح إلى الأوطان من أرض تدمرِ
إذا نحن رحنا كان ريث رواحنا *** مسيرة شهر والغدوّ لآخر
أُناس شروا لله طوعاً نفوسهم *** بنصر ابن داوُد النبي المطهّرِ
لهم في معالي الدين فضل ورفعة *** وإن نسبوا يوماً فمن خير معشرِ
متى يركبوا الريح المطيعة أسرعت *** مبادرة عن شهرها لم تقصّرِ
تظلهمُ طير صفوف عليهم *** متى رفرفت من فوقهم لم تنفرِ
قوله : { وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ } : وأذبنا له عين النحاس أُسيلت له ثلاثة أيام كما يسيل الماء ، وكانت بأرض اليمن ، وإنما ينتفع الناس اليوم بما أخرج الله لسليمان .
{ وَمَن يَزِغْ } : يملْ ويعدل { عَنْ أَمْرِنَا } الذي أمرناه به من طاعة سليمان { نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ } في الآخرة . عن أكثر المفسرين ، وقال بعضهم : في الدنيا ، وذلك أن الله تعالى وكّل بهم ملكاً بيده سوط من نار فمن زاغ عن أمر سليمان ضربه ضربة أحرقته .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.