الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّـٰلِمِينَۚ وَيَفۡعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ} (27)

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت } وهو قول لا اله الا الله { في الحياة الدنيا } على الحق { وفي الآخرة } يعني في القبر يلقنهم كلمة الحق عند سؤال الملكين { ويضل الله الظالمين } لا يلقن المشركين ذلك حتى اذا سئلوا في قبورهم قالوا لا ندري { ويفعل الله ما يشاء } من تلقين المؤمنين الصواب واضلال الكافرين

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّـٰلِمِينَۚ وَيَفۡعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ} (27)

يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

[ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ] هي كلمة التوحيد [ في الحياة الدنيا وفي الآخرة ] أي القبر لما يسألهم الملكان عن ربهم ودينهم ونبيهم فيجيبون بالصواب كما في حديث الشيخين [ ويضل الله الظالمين ] الكفار فلا يهتدون للجواب بالصواب بل يقولون لا ندري كما في الحديث [ ويفعل الله ما يشاء ]