الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا} (64)

{ وما نتنزل } كان جبريل عليه السلام قد احتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم أياما فلما نزل قال له الا زرتنا فأنزل الله سبحانه { وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا } من أمر الآخرة { وما خلفنا } ما مضى من أمر الدنيا { وما بين ذلك } ما يكون من هذا الوقت إلى قيام الساعة وقيل { له ما بين أيدينا } يعني الدنيا { وما خلفنا } يعني السموات { وما بين ذلك } الهواء { وما كان ربك نسيا } تاركا لك منذ أبطأ عنك الوحي

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا} (64)

وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا

[ وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا ] أي أمامنا من أمور الآخرة [ وما خلفنا ] من أمور الدنيا [ وما بين ذلك ] أي ما يكون في هذا الوقت إلى قيام الساعة أي له علم ذلك جميعه [ وما كان ربك نسيا ] بمعنى ناسيا أي تاركا لك بتأخير الوحي عنك