سورة   النور
آية 62
 
تفسير ابن أبي زمنين - ابن أبي زمنين  
{إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ} (62)

{ إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه } يستأذنوا الرسول { إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله } أي : مخلصين غير منافقين { فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم } وذكر قتادة : أنها نسخت الآية في براءة { عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين }{[928]} وهي عنده في الجهاد ، فرخص الله للمؤمنين أن يستأذنوا إذا كان لهم عذر .

[928]:سورة التوبة: آية (43).
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر