التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ} (32)

قوله تعالى : { وما الحيوة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الأخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون }

الحياة مبتدأ . ولعب خبره واللعب : ما يشغل النفس عما تنتفع به . وقيل : ما يشغل الإنسان عما يغنيه ويهمه . واللهو : صرف النفس من الجد إلى الهزل{[1153]} .

وذلك رد وتقبيح لما يتصور الكافرون في قولهم : { إن هي إلا حيتنا الدنيا } فالله يبين لهم أن هذه الحياة الزائلة السريعة بكل ما حوته من لذائذ ونعم ومباهج وزخارف ليست إلا لعبا تنشغل به النفوس فتذهل عن وجائبها الكبرى . أو هي لهو يهيم خلاله الساهون اللاهون فترة من زمان لتؤول بعد ذلك إلى زوال محتوم يأتي عقيبه فجائع جسام وأهوال مريعة عظام تنتظر الآثمين الذين استعاضوا عن الآخرة بلعاعة الدنيا الفانية .

قوله : { وللدار الأخرة خير للذين يتقون } اللام الأولى لام الابتداء واللام الثانية للتعريف . والدار مبتدأ وخبره { خير } {[1154]} يبين الله سبحانه أن الدار الآخرة بنعيمها المستديم الباقي وبكل ما حوته من ضروب الخير والنعمة والجمال مما يظل على الدوام سرمدا فلا يفنى ولا يزول . ولا يأتي عليه مرور الأدهار والسنين . لا جرم أن ذلك خير من الدنيا القاصرة العاجلة التي تمر مر السحاب وتغرر ببريقها المخادع تغرير السراب . إذ ذلك خير للذين يتقون الله ، إذ يخشونه حق الخشية ويخافون جلاله وسلطانه خوفا يحفزهم لعمل الطاعات ويحول بينهم وبين السيئات والخطيئات .

وقوله : { أفلا تعقلون } يعني أفلا يعقل هؤلاء المكذبون بيوم القيامة ، السادرون في الغي واللهو ، المدبرون عن طاعة الله – حقيقة ما نبينه لهم من أن الحياة الدنيا قصيرة وفانية وأنها مجرد لهو تنشغل به الأذهان والقلوب عن طاعة الله وعن فعل الخيرات والطاعات . وها هم يرون بأعينهم ويدركون بإحساسهم أن الناس جميعا ميتون فرادى وجماعات . وأنه ما من موجود حي إلا ويأتي عليه داهم الموت المحقق أفلا يدّكرون أو يتدبرون مثل هذه الحقيقة ؟ !


[1153]:- الدر المصون ج 4 ص 599.
[1154]:- الدر المصون ج 4 ص 600.