أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{۞أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ} (75)

{ أفتطمعون } الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين { أن يؤمنوا لكم } أن يصدقوكم ، أو يؤمنوا لأجل دعوتكم . يعني اليهود . { وقد كان فريق منهم } طائفة من أسلافهم { يسمعون كلام الله } يعني التوراة . { ثم يحرفونه } كنعت محمد صلى الله عليه وسلم ، وآية الرجم . أو تأويله فيفسرونه بما يشتهون . وقيل هؤلاء من السبعين المختارين سمعوا كلام الله تعالى حين كلم موسى عليه السلام بالطور ، ثم قالوا سمعنا الله تعالى يقول في آخره : إن استطعتم أن تفعلوا هذه الأشياء فافعلوا وإن شئتم فلا تفعلوا . { من بعد ما عقلوه } أي فهموه بعقولهم ولم يبق لهم فيه ريبة . { وهم يعلمون } أنهم مفترون مبطلون ، ومعنى الآية : أن أحبار هؤلاء ومقدميهم كانوا على هذه الحالة ، فما ظنك بسفلتهم وجهالهم ، وأنهم إن كفروا وحرفوا فلهم سابقة في ذلك .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ} (75)

انتقل الكلام هنا من مخاطبة اليهود في شأن أجدادهم إلى الحديث مع المسلمين ، فقد كان النبي شديد الحرص على دخول اليهود في الإسلام ، لأن أصل الدينين واحد من حيث التوحيد والتصديق بالبعث ، فافتتح الكلام بهذه الجملة الاستفهامية : أفتطمعون أن يؤمنوا لكم . . ؟ أبعد كل ما قصصناه ، يطمع طامع في إيمان هؤلاء القوم ، وهم الوارثون لذلك التاريخ الملوث ؟

ثم يقص علينا من مساوىء أفعال اليهود وأقاويلهم في زمان البعثة زهاء عشرين سبباً ، لا تبقي مطمعاً لطامع في إيمانهم .

وهو لا يدع زعماً من مزاعمهم ، الا قفى عليه بالرد والتفنيد .

وقد بدأ هذا الوصف بتقسيمهم فريقين :

علماء يحرّفون كلام الله ، ويتواصون بكتمان ما عندهم من العلم ، لئلا يكون حجة عليهم .

وجهلاء أميين ، هم ضحايا التلبيس الذي يأتيه علماؤهم .

فمن ذا الذي يطمع في صلاح أمة جاهلها مضلَّل باسم الدين ، وعالمها مضلِّل يكتب من عنده ، ويقول هذا من عند الله !

لذلك ينبهنا الله إلى أنه : ما كان ينبغي لكم أيها المؤمنون أن تطمعوا في أن يؤمن اليهود بدينكم ، وقد اجتمعت في مختلف فرقهم أشتات الرذائل . إن أحبارهم يسمعون كلام الله ، ويفهمونه ، ثم يحرّفونه عمداً .