تفسير الآية 121 من سورة الأنعام

[إخفاء]

{وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقٞۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ} (121)

{ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } ظاهر في تحريم متروك التسمية عمدا أو نسيانا ، وإليه ذهب داود وعن أحمد مثله ، وقال مالك والشافعي بخلافه لقوله عليه الصلاة والسلام " ذبيحة المسلم حلال وإن لم يذكر اسم الله عليه " وفرق أبو حنيفة رحمه الله بين العمد والنسيان وأوله بالميتة أو بما ذكر غير اسم الله عليه لقوله : { وإنه لفسق } فإن الفسق ما أهل لغير الله به ، والضمير لما ويجوز أن يكون للأكل الذي دل عليه ولا تأكلوا . { وإن الشياطين ليوحون } ليوسوسون . { إلى أوليائهم } من الكفار . { ليجادلوكم } بقولهم تأكلون ما قتلتم أنتم وجوارحكم وتدعون ما قتله الله ، وهو يؤيد التأويل بالميتة . { وإن أطعتموهم } في استحلال ما حرم . { إنكم لمشركون } فإن من ترك طاعة الله تعالى إلى طاعة غيره واتبعه في دينه فقد أشرك ، وإنما حسن حذف الفاء فيه لأن الشرط بلفظ الماضي .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

121- ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق . . . الآية .

أي : لا تأكلوا – أيها المسلمون – من أي حيوان لم يذكر عليه اسم الله عند ذبحه ، بأن ذكر عليه اسم غيره ، أو ذكر اسم مع اسمه ، أو كان من الميتة .

وإن الأكل منه ؛ خروج عن طاعة الله تعالى ، وإثم .

وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم . . . أي : يلقون إليهم بالشبه ويخبرونهم ما يستندون إليه في مجادلتكم كقولهم : ( أنتم لا تأكلون مما قتل الله ، وتأكلون مما قتلتم أنتم ) .

ذبيحة المسلم :

إن ترك المسلم التسمية عمدا حرم أكله عند الجمهور ، وإن تركها ناسيا لم يضر .

وقال الشافعي وغيره : التسمية مستحبة وليست واجبة ، وإن تركها المسلم ولو عمدا لم يضر ؛ فإن اسم الله على لسان كل مسلم .

وقيل : الآية واردة في الميتة التي لم تذبح أصلا ، وفيما ذبح لغير الله .

وإن أطعتموهم إنكم لمشركون .

أي : من ترك طاعة الله تعالى إلى طاعة غيره ؛ فقد أشرك بالله .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر