سورة   الرعد
آية 16
 
التفسير الصحيح لبشير ياسين - بشير ياسين  
{قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُلِ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ نَفۡعٗا وَلَا ضَرّٗاۚ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِي ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُۗ أَمۡ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلۡقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلۡخَلۡقُ عَلَيۡهِمۡۚ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّـٰرُ} (16)

قوله تعالى { قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهّار }

أخرج الطبري بسنده الحسن عن مجاهد : { قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور } ، أما { الأعمى والبصير } فالكافر والمؤمن ، وأما { الظلمات والنور } ، فالهدى والضلالة .

أخرج الطبري بسنده الحسن عن مجاهد : { أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه } ، حملهم ذلك على أن شكُوا في الأوثان .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر