معاني القرآن للفراء - الفراء  
{هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ} (22)

وقوله : { يُسَيِّرُكُمْ }

قراءة العامّة . وقد ذكر عن زيد بن ثابت ( ينشركم ) قرأها أبو جعفر المدنيّ كذلك . وكلّ صواب إن شاء الله .

وقوله : { جَاءتْها رِيحٌ عَاصِفٌ } يعني الفُلْك ؛ فقال : جاءتها ، وقد قال في أوّل الكلام { وجرين بِهِم } ولم يقل : وجَرَت ، وكلّ صواب ؛ تقول : النساء قد ذهبت ، وذهبن . والفلك تؤنث وتذكر ، وتكون واحدة وتكون جمعا . وقال في يس { في الفلك المشحون } فذكَّر الفلك ، وقال ها هنا : جاءتها ، فأنت . فإن شئت جعلتها ها هنا واحدة ، وإن شئت : جِماعا . وإن شئت جعلت الهاء في ( جاءتها ) للريح ؛ كأنك قلت : جاءت الريحَ الطيّبةَ ريح عاصف . والله أعلم بصوابه . والعرب تقول : عاصف وعاصفة ، وقد أعصفت الريح ، وعَصَفت . وبالألف لغة لبنى أَسَد ؛ أنشدني بعض بنى دَبِير :

حتى إذا أعصفت ريح مزعزِعة *** فيها قِطار ورعد صوته زجِل