التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ} (238)

{ والصلاة الوسطى } جدد ذكرها بعد دخولها في الصلاة اعتناء بها وهي الصبح عند مالك وأهل المدينة ، والعصر عند علي بن أبي طالب لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر " ، وقيل : هي الظهر ، وقيل : المغرب ، وقيل : هي العشاء الآخرة ، وقيل : الجمعة ، وسميت الوسطى لتوسطها في عدد الركعات ، وعلى القول بأنها المغرب لأنها بين الركعتين والأربع أو لتوسط وقتها ، وعلى القول بأنها الصبح لأنها متوسطة بين الليل والنهار ، وعلى القول بأنها الظهر أو الجمعة ، لأنها في وسط النهار ، أو لفضلها من الوسط وهو الخيار ، وعلى هذا يجري اختلاف الأقوال فيها .

{ وقوموا لله } معناه في صلاتكم .

{ قانتين } هنا ساكتين وكانوا يتكلمون في الصلاة حتى نزلت ، قاله ابن مسعود ، وزيد بن أرقم ، وقيل : خاشعين ، وقيل : طول القيام .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ} (238)

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

" حافظوا على الصلوات " الخمس بأدائها في أوقاتها " والصلاة الوسطى " هي العصر أو الصبح أو الظهر أو غيرها أقوال وأفردها بالذكر لفضلها " وقوموا لله " في الصلاة " قانتين " قيل مطيعين لقوله صلى الله عليه وسلم : [ كل قنوت في القرآن فهو طاعة ] رواه أحمد وغيره ، وقيل ساكتين لحديث زيد بن أرقم : كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام ، رواه الشيخان