{ أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم } يحتمل أن يكون من تمام الكلام الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقوله متصلا بقوله :{ إن الهدى هدى الله } وأن يكون من كلام أهل الكتاب فيكون متصلا بقولهم :{ ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم } ، ويكون { إن الهدى } اعتراضا بين الكلامين ، فعلى الأول يكون المعنى : كراهة أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم وقلتم ما قلتم ، ودبرتم ما دبرتم من الخداع ، فموضع أن يؤتى مفعول من أجله ، أو منصوب بفعل مضمر تقديره : فلا تنكروا أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم من الكتاب والنبوة ، وعلى الثاني فيكون المعنى : لا تؤمنوا ، أي : لا تقروا بأن يؤتي أحد مثل ما أوتيتم .
{ إلا لمن تبع دينكم } واكتموا ذلك على من لم يتبع دينكم لئلا يدعوهم إلى الإسلام ، فموضع { أن يؤتى } مفعول بتؤمنوا المضمن معنى تقروا ، ويمكن أن يكون في موضع المفعول من أجله : أي لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم كراهية أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم .
{ أو يحاجوكم } عطف على أن يؤتى ، وضمير الفاعل للمسلمين ، وضمير المفعول لليهود .
{ إن الفضل بيد الله } رد على اليهود في قولهم : لم يؤت أحدا مثل ما أوتي بنو إسرائيل من النبوة والشرف .
ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم
وقالوا أيضا [ ولا تؤمنوا ] تصدقوا [ إلا لمن ] اللام زائدة [ تبع ] وافق [ دينكم ] قال تعالى : [ قل ] لهم يا محمد [ إن الهدى هدى الله ] الذي هو الإسلام وما عداه ضلال ، والجملة اعتراض [ أن ] أي بأن [ يؤتى أحد مثل ما أوتيتم ] من الكتاب والحكمة والفضائل ، وأن مفعول تؤمنوا ، والمستثنى منه أحد قدم عليه المستثنى المعنى : لا تقروا بأن أحدا يؤتى ذلك إلا لمن اتبع دينكم [ أو ] بأن [ يحاجوكم ] أي المؤمنون يغلبوكم [ عند ربكم ] يوم القيامة لأنكم أصح دينا ، وفي قراءة : أأن بهمزة التوبيخ أي إيتاء أحد مثله تقرون به قال تعالى : [ قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ] فمن أين لكم أنه لا يؤتى أحد مثل ما أوتيتم [ والله واسع ] كثير الفضل [ عليم ] بمن هو أهله .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.