صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَـٰٓؤُلَآءِ شُفَعَـٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ} (18)

{ و يقولون هؤلاء شفعاؤنا } كان المشركون ينكرون البعث ، وقد حاجهم الله في ذلك في غير

آية . وكانوا يقولون : { لا يبعث الله من يموت } . ويقولون : { إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين } . ومع ذلك قالوا : { هؤلاء } أي الأصنام{ شفعاؤنا عند الله } وروي عن بعضهم القول بشفاعة اللات والعزى لهم يوم القيامة . فذهب الجمهور إلى أنه إنما قيل على سبيل الفرض

والتقدير ، أي إن كان هناك بعث كما تزعمون فهؤلاء يشفعون لنا . وذهب الحسن إلى أن مرادهم الشفاعة في الدنيا لإصلاح المعاش لا في الآخرة لإنكارهم البعث . والحق أنهم في أمر مريج من البعث ، وأنهم فيه حيارى مضطربون ، ولذلك اختلفت كلماتهم . وسيأتي لذلك تتمة في موضعه .

{ قل أتنبئون الله } أي قل لهم تبكيتا : أتخبرونه بما لا وجود له أصلا وهو شفاعة الأصنام عنده ، إذ لو كان موجودا لعلمه ، وحيث كان غير معلوم له تعالى استحال وجوده ، لأنه لا يعزب عن علمه شيء .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَـٰٓؤُلَآءِ شُفَعَـٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ} (18)

قوله تعالى : { ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم } ، إن عصوه وتركوا عبادته ، { ولا ينفعهم } ، إن عبدوه ، يعني : الأصنام ، { ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله } أتخبرون الله ، { بما لا يعلم } ، الله صحته . ومعنى الآية : أتخبرون الله أن له شريكا ، أو عنده شفيعا بغير إذنه ، ولا يعلم الله لنفسه شريكا ؟‍‍ ! { في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون } ، قرأ حمزة والكسائي : تشركون بالتاء ، هاهنا وفى سورة النحل موضعين ، وفى سورة الروم ، وقرأ الآخرون كلها بالياء .