صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ} (15)

{ لقالوا } لفرط عنادهم وجحودهم { إنما سكرت أبصارنا } أي سدت ومنعت من الإبصار ، وما نرى إلا تخيلا لا حقيقة له { بل نحن قوم مسحورون } في عقولنا بسحر صنعه محمد .

و{ يعرجون } من العروج وهو الذهاب في صعود . وفعله من باب دخل ، ومنه المعراج والمعارج . و { سكرت } من السكر – بفتح فسكون- وهو سد الباب أو النهر . يقال : سكرت النهر أسكره سكرا ، سددته ، والتشديد للمبالغة . و{ مسحورون } أي مصروفون بالسحر عن إدراك عقولنا للحقيقة . والسحر : الخداع وتخييل مالا حقيقة له . أو ما لطف مأخذه ودق . وفعله كمنع ، والفاعل ساحر ، والمفعول مسحور( آية 102 البقرة ص 39 ) .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ} (15)

{ لقالوا } عناداً وإبعاداً عن الإيمان : { إنما سكرت } أي سدت وغشيت { أبصارنا } أي حتى ظننا ما ليس بواقع واقعاً { بل نحن قوم } أي وإن كان لنا غاية القوة على ما نريد محاولته { مسحورون * } أي ثابت وقوع السحر علينا حتى صرنا نرى الأشياء على خلاف ما هي عليه ونثبت ما لا حقيقة له ؛ والسكر : السد بإدخال اللطيف في المسام فيمنع الشيء كمال ما كان عليه ، ومنه السكر بالشراب ، والسحر : حيلة خفية توهم معنى المعجزة من غير حقيقة .