صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ} (27)

{ فقال الملأ } الأشراف والسادة ( آية 246 البقرة ص 81 ) . { بشرا مثلنا } أي إنسانا مماثلا لنا ، ليس فيك مزية تخصك من بيننا بالنبوة . { بادى الرأي } أي أتعبوك ظاهرا لا باطنا . أو في أول الرأي من غير تفكر وتثبت ، ولو تفكروا ما اتبعوك . و{ بادي } على الأول من البدو بمعنى الظهور ، يقال : بدا الشيء بدوا وبدوا وبدء ، ظهر . وعلى الثاني من البدء ، يقال : بدأ يبدأ ، إذا فعل الشيء أولا . والياء مبدلة من الهمزة لانكسار ما قبلها . { من فضل } زيادة في شيء تؤهلكم لأتباعنا لكم .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ} (27)

فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين

[ فقال الملأ الذين كفروا من قومه ] وهم الأشراف [ ما نراك إلا بشراً مثلنا ] ولا فضل لك علينا [ وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا ] أسافلنا كالحاكة والأساكفة [ باديَ الرأي ] بالهمز وتركه ، أي ابتداء من غير تفكر فيك ونصبه على الظرف أي وقت حدوث أول رأيهم [ وما نرى لكم علينا من فضل ] فتستحقون به الاتباع منا [ بل نظنكم كاذبين ] في دعوى الرسالة ، أدرجوا قومه معه في الخطاب