سورة   الأنبياء
آية 104
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ} (104)

{ ويوم نطوي السماء كطي السجل للكتب } أي اذكر لهم هذا اليوم . والطي : ضد النشر والسجل : الصحيفة التي يكتب فيها . والكتب : بمعنى المكتبات ، أي ما يكتب في الصحف من المعاني الكثيرة . واللام بمعنى على ؛ كما في قوله تعالى : " وتله للجبين {[231]} " . أي يوم نطوي السماء طيا مثل طي الصحيفة على ما فيها من المكتوبات . وفي هذا التشبيه إيماء إلى أن ذلك من أهون ما تتناوله يد القدرة الإلهية .

[231]:آية 103 الصافات.
الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ} (104)

يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين

[ يوم ] منصوب باذكر مقدرا قبله [ نطوي السماء كطي السجل ] اسم ملك [ للكتب ] صحيفة ابن آدم عند موته واللام زائدة أو السجل الصحيفة والكتاب بمعنى مكتوب واللام بمعنى على وفي قراءة للكتب جمعا [ كما بدأنا أول خلق ] من عدم [ نعيده ] بعد إعدامه فالكاف متعلقة بنعيد وضميره عائد إلى أول وما مصدرية [ وعدا علينا ] منصوب بوعدنا مقدرا قبله وهو مؤكد لمضمون ما قبله [ إنا كنا فاعلين ] ما وعدنا

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر