صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ} (163)

{ حاضرة البحر } أي قريبة من بحر القلزم – البحر الأحمر- مشرفة على شاطئه . والأكثرون على أنها آيلة . وقيل مدين ، وقيل طبرية . { إذ يعدون في السبت } يعتذرون في يوم السبت حدود الله بصيد الحيتان فيه وقد نهو عنه . يقال : عدا فلان الأمر واعتدى ، إذا تجاوزه ، { شرعا }شارعة ظاهرة على وجه الماء من كل ناحية كشوارع الطرق ، دانية من الساحل . جمع شارع ، من شرع عليه إذا دنا وأشرف . وكل شيء دنا من شيء فهو شارع . ودار شارعة : إذا دنت من الطريق . { ويوم لا يسبتون } ويوم لا يعظمونه تعظيم السبت ، وذلك سائر الأيام غير يوم السبت . يقال : سبت فلان – كنصر وضرت- إذا عظم السبت . { لا تأتيهم } حيتانهم . اختبرهم الله بإظهار الحيتان لهم على ظهر الماء يوم السبت وإخفائها عنهم في غيره .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ} (163)

واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون

[ واسألهم ] يا محمد توبيخاً [ عن القرية التي كانت حاضرة البحر ] مجاورة بحر القلزم وهي أيلة ما وقع بأهلها [ إذ يعدون ] يعتدون [ في السبت ] بصيد السمك المأمورين بتركه فيه [ إذ ] ظرف ليعدوه [ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعاً ] ظاهرة على الماء [ ويوم لا يسبتون ] لا يعظمون السبت أي سائر الأيام [ لا تأتيهم ] ابتلاء من الله [ كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون ] ولما صادوا السمك افترقت القرية أثلاثاً ثلثٌ صادوا معهم وثلثٌ نهوهم وثلثٌ أمسكوا عن الصيد والنهي