سورة   الشعراء
آية 4
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةٗ فَظَلَّتۡ أَعۡنَٰقُهُمۡ لَهَا خَٰضِعِينَ} (4)

{ فظلت أعناقهم لها خاضعين } أي فتظل جماعاتهم أو رؤساؤهم خاضعين لها منقادين . يقال : جاءني عنق من الناس – بضم فسكون وبضمتين - ، أي جماعة منهم ، أو رؤساؤهم والمقدمون فيهم . وقيل لهم أعناق كما قيل وجوه وصدور . أو الأعناق جمع عنق وهو العضو المعروف . والمعنى : فتظل أعناقهم خاضعين لها من الذلة . والأصل : فظلوا لها خاضعين ؛ فأقحمت الأعناق لبيان موضع الخضوع ، وترك الجمع بعد الإقحام على أصله . وقيل : عوملت معاملة العقلاء ؛ فأخبر عنها بجمع من يعقل لما أسند إليها ما يكون من فعل العقلاء وهو الخضوع .

الآية السابقة الآية التالية
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةٗ فَظَلَّتۡ أَعۡنَٰقُهُمۡ لَهَا خَٰضِعِينَ} (4)

شرح الكلمات :

{ آية } : أي نخوفهم بها .

المعنى :

{ إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين } أي إنا لقادرون على أن ننزل عليهم من السماء آية كرفع جبل أو إنزال كوكب أو رؤية ملك فظلت أي فتظل طوال النهار أعناقهم خاضعة ، تحتها تتوقع في كل لحظة نزولها عليهم فتهلكهم فيؤمنوا حينئذ إيمان قسر وإكراه ومثله لا ينفع صاحبه فلا يزكي نفسه ولا يطهر روحه لأنه غير إرادي له ولا اختياري .

من الهداية :

- بيان أن إيمان المكره لا ينفعه ، ولذا لم يكره الله تعالى الكفار على الإيمان بواسطة الآيات .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر