صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لِلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُۥ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡحِسَابِ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ} (18)

{ للذين استجابوا . . . } بيان لمال حال كل من أهل الحق والباطل ، بعد بيان شأن كل منهما حالا ومالا . { الحسنى } أي المثوبة الحسنى . { سوء الحساب } الحساب السيئ ، وهو المناقشة المشار إليها في حديث : ( من نوقش الحساب يهلك ) .

{ وبئس المهاد } وبئس الفراش الذي مهدوه لأنفسهم مهادهم .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{لِلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُۥ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡحِسَابِ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ} (18)

{ للذين استجابوا لربهم الحسنى } الذين استجابوا هم المؤمنون ، وهذا استئناف كلام ، و{ الحسنى } الجنة ، وإعرابها مبتدأ وخبرها { للذين استجابوا } ، و{ للذين استجابوا } مبتدأ وخبره { لو أن لهم ما في الأرض } الآية : فيوقف على { الأمثال } ، وعلى { الحسنى } ، وقيل : { للذين استجابوا } يتعلق بيضرب ، و{ الحسنى } مصدر من معنى { استجابوا } أي : استجابوا الاستجابة الحسنى ، والذين لم يستجيبوا معطوف على الذين استجابوا ، والمعنى : يضرب الله الأمثال للطائفتين ، وعلى هذا إنما يوقف على { والذين لم يستجيبوا له } .

{ سوء الحساب } أي : المناقشة والاستقصاء .