صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ} (8)

{ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم } ثم لتسألن يوم القيامة في موقف الحساب عما تقلبتم فيه من النعم الوافرة في الدنيا التي تتباهون بها وتتفاخرون ، هل أديتم حق الله فيها ، وقمتم بواجب شكره على الإنعام بها ، واستعملتموها فيما أعدت له ؟ فإن كنتم من المقصرين في ذلك ، أو الجاحدين له جوزيتم جزاء وفاقا . وما ذكر في تفسير النعيم إنما هو من باب التمثيل . والأولى عمومه .

والله أعلم .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ} (8)

ثم أكّد تعالى أنّ الناسَ سيُسألون ويحاسَبون .

ثَم لتُسْألُنَّ يا بني آدمَ عن كل ما أُوتيتم وما تمتّعتم به : من أين نِلْتُموه ؟ وفِيمَ أنفقْتُموه ؟ وهل أدّيتم ما وجَبَ عليكم ؟ واللهُ أعلمُ بكل ذلك ، لكنّه يَسألهم ليحاسِبَ الناسَ ، فيجزي من شَكَرَ ويُعذّب من كفَر .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ} (8)

قوله : { ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم } أي ليسألنكم الله عن اللهو والتنعّم الذي شغلكم التلذذ به عن دينكم وطاعة ربكم{[4855]} .


[4855]:الكشاف جـ4 ص281 وتفسير القرطبي جـ 20 ص170-175 وتفسير ابن كثير جـ 4 ص 544