صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{۞لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ} (26)

{ للذين أحسنوا الحسنى } أي لهم المثوبة الحسنى ، وهي الجنة . والعرب توقع هذه اللفظة على الخلة المحبوبة ، والخصلة المرغوب فيها ، ولذلك ترك موصوفها . { و زيادة } هي النظر إلى وجه الله الكريم . وهي المغفرة والرضوان . { ولا يرهق وجوههم . . . } الرهق : الغشيان . يقال : رهقه يرهقه ، إذا غشيه بقهر . والقتر : الدخان الساطع من الشواء والعود ونحوهما ، يصيب الوجوه فتغبر وتسود . والذلة : الهوان ، أي لا يصيبهم ما يصيب أهل النار من ذلك .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ} (26)

لا يرهق وجوههم : لا يغشيها ولا يغطيها .

قتر : دخان ساطع .

الذلة : الهوان .

بعد أن بيّن الله تعالى في المثل الذي ضربَه غرور المشركين الجاهلين بمتاع الدنيا الزائل ، ودعا الناس جميعا إلى نشدان السعادة الأبدية ، عقّب هنا ببيان حال المحسنين والمسيئين ، وما أعدّ لكلٍ منهم في الآخرة فقال :

للذين أحسنوا أعمالهم في الدنيا ، المنزلة الحسنى في الآخرة وهي الجنة ، ولهم زيادة على ذلك فضلاً من الله وتكريما ، كما قال تعالى :

{ وَيَزيدُهُمْ مِّن فَضْلِهِ } [ النساء : 173 ] ، [ النور : 38 ] ، [ فاطر : 30 ] ، [ الشورى : 26 ] .

وقد فسّر تلك الزيادة عدد من الصحابة والتابعين برؤية الله ، روى ذلك الإمام أحمد في مُسْنَده ، ومسلمُ في صحيحه .

لا يغشى وجوههم كآبة من هّمٍ أو ذُل ، وهؤلاء هم أهل الجنة ينعمون فيها دائما .