التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{۞لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ} (26)

قوله تعالى : { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا ترهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون } .

الذين أحسنوا ، وهم المحسنون الذين قاموا بما أوجبه الله عليهم خير قيام ، وكفوا عما نهاهم عنه من المعاصي والآثام . و { الحسنى } معناها هنا الجنة .

والزيادة ، يراد بها النظر إلى وجه الله الكريم . وهو قول كثير من السلف والخلف منهم : أبو بكر الصديق وحذيفة بن اليمان وصهيب وعبد الله بن عباس وسعيد بن المسيب والحسن البصري وقتادة والسدي ومجتهد وعطاء والضحاك . وقد ورد في هذا جملة أخبار منها : ما رواه مسلم عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا دخل أهل الجنة الجنة ، قال الله تبارك وتعالى : تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولن : ألم تبيض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل ) وفي رواية : ثم تلا : { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } .

وأخرج الترمذي عن أبي بن كعب قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزيادتين في كتاب الله في قوله : { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } قال : ( النظر إلى وجه الرحمن ) وعن قوله : { وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون } قال : ( عشرون ألفا ) .

وروي الإمام أحمد عن صهيب ( رضي الله عنه ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية : { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } وقال : ( إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ونادى مناد : يا أهل الجنة إن لكم عند اله موعدا يريد أن ينجزكموه ) فيوقون : وما هو ؟ ألم يثقل موازيننا ؟ ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار ؟ قال : ( فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه ، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم ) .

وقيل : الزيادة : هي أن تضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وزيادة على ذلك . وذلك كله من جملة ما امتن الله به على المحسنين من الخيرات والبركات والرضوان في الجنان . وفوق ذلك كله وأفضله النظر إلى وجهه الكريم . وهذه هي الزيادة . وهي أعظم من كل ما أعطوه في الجنة . بل إن النظر إلى وجه الله الكريم يوم القيامة يفوق كل عطاء وإحسان ؛ بل إنه خير من كل خير . فمامن خير ولا بر ولا فضل ولا جزاء إلا كان دون النظر إلى وجه الله في الجنة . والنظر إلى نور وجهه وإشراقه الساطع . لا جرم ينير القلوب ، ويثير فيها الحبور والبهجة ، وينشر فيها التحنان والاستئناس والرضى والإحساس بكامل السعادة العلوية . لا جرم أن هذه الزيادة خير ما استكن في العالمين من خيرات . وخير ما يطرأ على قلب البشر من وجوه السعادة والبركة والسرور . جعلنا الله من أهل الحسنى والزيادة .

قوله : { ولا يزهق وجوههم قتر ولا ذلة } هؤلاء المؤمنون الذين أعد الله لهم الجنة وزيادة ينجون من كل بلية أو مهانة أو كرب يوم القيامة مما يصيب الظالمين في المحشر ؛ فهم لا يغشى وجوههم ما يغشى وجوه الكافرين والعصاة من قتام وسواد في عرصات المحشر حيث الاغتمام والهوان والشدة لفرط ما يصيبهم في هذا اليوم العصيب من رعب وتحسر وإياس ، وكذلك لا تغشى وجوههم { ذلة } وهي المذلة والهوان والصغار .

قوله : { أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون } هؤلاء المحسنون الذين سبق وصفهم هم أهل الجنة اللابثون فيها أبدا ، الماكثون يتنعمون في خيرات لا يتحولون عنها ولا هم عنها مبعدون{[1968]} .


[1968]:تفسير ابن كثير جـ 2 ص 414 وتفسير القرطبي جـ 8 ص 330- 333.