صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف  
{قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا} (1)

مقدمة السورة:

مكية ، وآياتها ثمان وعشرون

بسم الله الرحمان الرحيم

عالم الجن من العوالم الكونية كعالم الملائكة ؛ وقد أخبر الله تعالى أنه خلقه من مارج من نار . أي أن عنصر النار فيه هو الغالب ، وأنه يرى الأناسي وهم لا يرونه ، أي بصورته الجبلية ؛ وإن كان يرى حين يتشكل بأشكال أخرى ؛ كما رأى جبريل حين تشكل بشكل آدمي . وأخبر تعالى بأنه قادر على الأعمال الشاقة . وأنه سخر الشياطين لسليمان يعملون له ما يشاء ، من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب . وأخبر بأن من الجن مؤمنين ، ومنهم شياطين متمردين ؛ ومن هؤلاء إبليس اللعين .

ولم يختلف أهل الملل في وجودهم ، بل اعترفوا به كالمسلمين ، وإن اختلفوا في حقيقتهم . ولا تلازم بين الوجود والعلم بالحقائق ، ولا بينه وبين الرؤية بالحواس . فكثير من الأشياء الموجودة لا تزال حقائقها مجهولة ، وأسرارها محجبة ؛ وكثير منها لا يرى بالحواس . ألا ترى الروح – وهي مما لا شك في وجودها في الإنسان والحيوان-لم يدرك كنهها أحد ولم يرها أحد ؛ وغاية ما علم من أمرها بعض صفاتها وآثارها . وكم في العوالم من أسرار ، وفي الكون من حجب وأستار ، تشهد بأن وراء علم الإنسان علوما أحاط بها خالق الكون ومبدعه ؛ ومنه ما استأثر بعلمه ، ولم يطلع عليه أحدا من خلقه .

وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجن ؛ كما بعث إلى الإنس . فدعاهم إلى التوحيد ، وأنذرهم وبلغهم القرآن . وسيحاسبون على الأعمال يوم الحساب كما يحاسب الناس ، فمؤمنهم كمؤمنهم ، وكافرهم ككافرهم . وكل ذلك جاء صريحا في القرآن السنة .

{ قل أوحي إلى . . . } أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم أن جماعة من الجن – وكانوا من جن نصيبين – استمعوا إليه وهو يقرأ القرآن في صلاة الفجر في بطن نخلة [ وهي في طريق الطائف على مسيرة ليلة من مكة ]

فعادوا إلى قومهم فأخبروهم بما سمعوا ، وآمنوا بالله ، وكذبوا ما دعا إليه سفيههم من الكفر والضلال [ آية 29 الأحقاف ص 323 ] . { قرآنا عجبا } بديعا مباينا لما سبقه من الكتب في خصائصه وعلومه ، داعيا إلى الرشد والهدى ، في نظم محكم ، وأسلوب حكيم .