قوله : ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُم أَذِلَّةٌ . . . ) [ 123 ] .
هذا تذكير( {[10741]} ) من الله لنبيه عليه السلام وللمؤمنين بنصره لهم في بدر ، فالمعنى : فكذلك ينصركم فيما بقي .
فمعنى ( أَذِلَّةٌ ) : قليلون ، فقد نصركم الله وأنتم قليلون فهو إلى نصركم وأنتم كثيرون أقرب ، وكانوا يوم بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر ، ويوم أحد ثلاثة آلاف( {[10742]} ) ويوم حنين اثني عشر ألفاً . وكانت بدر في سبع عشرة( {[10743]} ) ليلة خلت من رمضان لثمانية عشر [ شهراً ]( {[10744]} ) من الهجرة بعد تحويل القبلة بشهرين ، كذلك رواه مالك وكانت أحد على رأس واحد( {[10745]} ) وثلاثين شهراً من مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة في شوال يوم السبت للنصف من شوال من سنة ثلاث .
قال مالك : فقتل من المهاجرين يوم أحد أربعة ومن الأنصار سبعون .
قال مالك : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – يوم أحد كسرت رباعيته وأصيبت وجنته ، وجرح في وجهه وتهشمت البيضة على رأسه وأنه أتى بماء في جحفة فكان يغسل به عنه الدم ، وأحرق له حصير فأتى به( {[10746]} ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اشتد غضب [ الله ]( {[10747]} ) على قوم أدموا وجه رسوله( {[10748]} ) " فأنزل الله ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الاَمْرِ شَيْءٌ ) الآية .
قال أنس : كان يمسح الدم عن وجهه ويقول : " كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم ، وهو يدعوهم إلى ربهم " فأنزل ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الاَمْرِ شَيْءٌ )( {[10749]} ) .
قال أبو سعيد الخدري : رمى عتبة( {[10750]} ) بن أبي وقاص يومئذ رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]( {[10751]} ) فكسرت رباعيته اليمنى وجرح شفته السفلى ، وأن عبد الله بن شهاب( {[10752]} ) شجه في جبهته ، وأن ابن قميئة( {[10753]} ) جرح وجنته ، ودخلت( {[10754]} ) حلقتان من حلق المغفر( {[10755]} ) في وجنته ، ووقع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل أبو عامر( {[10756]} ) ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون ، وأخذ علي بن أبي طالب بيده ورفعه طلحة حتى استوى قائماً ، ومص مالك بن سنان( {[10757]} ) ، ابو أبي سعيد الخدري الدم عن( {[10758]} ) وجهه ثم ازدرده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من مس دمه دمي لا تصيبه النار " ( {[10759]} ) .
وسمي الموضع بدراً لأنه كان لرجل يسمى بدراً ، فسمي الموضع باسم صاحبه . وقيل : كان هناك بير يسمى صاحبه بدراً ، فسمي الموضع باسم صاحب البير ، وقيل هو اسم للموضع وهي قرية بين المدينة والجار( {[10760]} ) ، وهو أول قتال قاتله النبي عليه السلام( {[10761]} ) ، اجتمع فيه مع المشركين على غير تواعد .
وقوله : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ ) أي : قد كنتم قليلين فنصرتم بلزومكم الطاعة ، وقد نزل بكم ما نزل يوم أحد وأنتم كثرة ، وذلك لمخالفتكم لأمر نبيكم صلى الله عليه وسلم وهو ما فعل الرماة جعل الله عز وجل ما أصيب من المشركين يوم أحد عقوبة لما فعل الرماة ، إذ عهد إليهم النبي عليه السلام ألا يبرحوا من مكانهم فمضوا للنهب وظنوا أن المشركين قد فرغ منهم ، وقد كان قال لهم النبي عليه السلام : " لا تبرحوا ، فلن يزال النصر لنا ما ثبتم في مكانكم " . فلما رأوا المشركين قد انهزموا اطمأنوا وزالوا من مكانكم طمعاً في النهب فرجعت الهزيمة على المسلمين ، فأصيب خلق كثير كل ذلك بذنوب الرماة ومخالفتهم ما أمر به نبيهم صلى الله عليه وسلم فذلك قوله : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ ) أي : لا تعصوا النبي صلى الله عليه وسلم في أمره لكم( {[10762]} ) .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.