{ ولقد آتينا موسى الكتاب وقفّينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيّدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذّبتم وفريقا تقتلون 87 } .
{ ولقد آتينا موسى الكتاب } شروع في بيان بعض آخر من جناياتهم . وتصديرُه بالجملة القسمية لإظهار كمال الاعتناء به . والمراد بالكتاب التوراة . { وقفّينا من بعده بالرسل } يقال : قفَّاه به أتبعه إياه ، من التقفية وهي متابعة شيء شيئا . كأنه يتلو قفاه ، وقفا الصورة منها ، خلفها المقابل للوجه . والمعنى لم تقتصر على الضبط بالكتاب الذي تركه فيكم موسى ، بل أرسلنا من بعده الرسل تترى ، ليجددوا لكم أمر الدين ويؤكدوا عليكم العهود . { وآتينا عيسى } اسم معرّب أصله يسوع . لفظة يونانية بمعنى مخلص . ومثله يشوع ، بالمعجمة ، في اللغة العبرانية { ابن مريم البينات } المعجزات الواضحات التي لا مرية فيها لذي عقل . كإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص { وأيّدناه } أي قويناه على ذلك كله { بروح القدس } بالروح المقدسة كما تقول : حاتم الجود ورجل صدق . وهي الروح الطاهرة التي نفخها الله فيه وميزه بها عن غيره ممن خلق . قال تعالى : { وروح منه } {[643]} . ولذا كان له ، عليه الصلاة والسلام ، بالروح مزيد اختصاص لكثرة ما أحيى من الموتى . وعن الحسن البصريّ : القدس هو الله . وروحه جبريل . وبالإضافة للتشريف . والمعنى : / أَعَنَّاه بجبريل . قال الرازيّ : والذي يدل أن روح القدس جبريل قوله تعالى : { قل نزّله روح القدس } {[644]} والله أعلم .
وتخصيصه من بين الرسل عليهم السلام بالذكر ووصفه بما ذكر من إيتاء البينات والتأييد بروح القدس لحسم مادة اعتقادهم الباطل في حقه عليه السلام ، ببيان حقيته وإظهار نهاية قبح ما فعلوا به عليه السلام { أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم } من الحق ، أي لا تحبه . من هَوِي كفرح ، إذا أحب { استكبرتم } عن الإتباع له والإيمان بما جاء به من عند الله تعالى { ففريقا } منهم { كذّبتم } إذ لم تنل أيديكم مضرّته { وفريقا } آخر منهم { تقتلون } غير مكتفين بتكذيبهم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.